在云南的茶农和茶人心中，茶是很神圣的东西，特别是世世代代都是以茶为生的茶农们，这是他们的衣食父母，所以无论是摘茶还是做茶时，都是怀着非常虔诚的心去做的。到每年采摘春茶季节时，无论是少数名族哈尼、基诺、壮、佤族都会不约而同地举行祭茶仪式。有的是祭祀山神，而更多的是祭祀“茶祖”——诸葛孔明。

作为国人无人不知无人不晓的诸葛亮，都知道他作为蜀国军师留下了无数经典的传说。可为什么在茶山却变成茶祖了呢？甚至现在在革登茶王树遗址上还能看到《祭茶祖孔明公文》的碑。其实早在清代的《普洱茶记》中就描绘道：“其冶革登山，有茶王树，较众茶独高大，相传武侯遭种，夷民当采时，先具酒醴礼祭于此。”每年农历7月23日诸葛亮诞辰这天，茶山各村寨都要举行集会，称为“茶祖会”。

 

传说有两种说法，一种是诸葛亮南征时路过攸乐茶山遗留下的一部分人（成为现在的基诺族），诸葛亮给了他们茶树种子，让他们以此为生。所以时代尊奉孔明。还有一种说法是：孔明率军南征到云南地区，将士们遇到大山中的瘴气中毒染病。一日，诸葛亮梦见白发老人托梦，顿悟出以茶祛病的方法。茶到病除，士气大振。为了答谢白发老人托梦之恩，更为了造福当地百姓，在征战结束后，诸葛亮在当地大山中播下大量茶籽，种茶成林，并把烹茶技艺传授给当地人。

无论是哪一种说法，都让茶农们感谢赐给他们赖以生存的茶树，每一次的祭祀，表达的是对天地的敬畏，对茶树的感恩，对未来的祈福。