喝茶、玩壶、交友，只有在空闲、友谊和乐于招待中发展，方能有圆满享受的乐趣。如果将其中删除某项，固然有另一番况味，但清玩和酬唱之间相互呼应，构筑的往往是一份更完整的文化信号系统。

先说找对人，古人大有讲究：

捉酒需结韵友，品茗需结翰友

对月需结冷友，赏花需结豪友

登山需结逸友，泛舟需结旷友

 

并列举了反面典型：

“富豪势宦，滑吏笔刀，啬夫利徒，忍人说士，以及伪学书呆，俱为俗客，如一感触，必致有污泉石而玷琴书矣”。

这样苛刻的择友条件，在今天看来是不可想象的。也幸好饮茶以客少为宜，客众则喧。所以，总能择出两三个品味不错的朋友，既爱茶，也能鉴赏杯壶之美，不会自命通人高谈国是，不会喋喋不休花边新闻，搅的杯中三尺水波不得安宁。

你这厢轻轻发出一个信号，那厢立刻就能感应，你听得到他的松涛思量，他嗅得到你的心底暗香，则宴如也。

 

再说选对壶，这个概念比较宽泛，并且大有学问。依人择壶，是对饮还是众聚？

依茶择壶，是铁观音还是普洱？泡茶的效果和器型、泥料的匹配问题，早有许多定量定性的分析，这里不再赘述。

有条件讲究点儿的，还会依时令和节气择壶，万里晴明的初春，烟草若薰，可堪入画，此时择一绘春花器，抹一句机锋禅语，春色并一壶以焕彩，花光入翰墨而留香，看似矫情了一点，要知道古人饮茶需素瓷雅轩、红巾翠袖、纤手捧盏，就知道今天的“矫情”，还是老祖宗玩剩下的。

 

最后谈喝对茶，这个话题茶家茶客早有著述高论，小子拢共没喝过几口茶，不敢妄言，少不得拾人牙慧。茶之为物，登大雅之堂而不骄淫，入茅棚草舍而无卑贱，茶兴起时，尘心渐息，两腋清风，最高境界的好茶和好因缘，可遇而不可求，说不得的。

遥想当年曹操与刘备煮酒论英雄，曹操一句“天下英雄，唯使君与操耳”，刘备大惊失箸，若当时喝的是茶，两位君主借着茶的平和淡远，是否也会生出霸图俱灭、妄念全无的心境？

壶、茶、人之间，葆有着很多天然的联系与律令。饮茶之乐、玩壶之乐、交友之乐，三者各居其一。

找对人，选对壶，喝对茶，正如我们确实已经走得很远，回头张望，仿佛听到灵魂深处的启示，隔着一片云雾横遮的苍茫，细细传来。