从茶馆出来的时候，那只鹦鹉又是一阵装腔作势的聒噪，我甚至怀疑，它是否明白自己在说什么。

自从踏进茶馆那一刻，聒噪之声就不绝于我耳，使我越来越听不明白，仿佛又回到了“抓革命促生产”、“深挖洞广积粮不称霸”那个年代。当然，时代不同了，人们不积粮，积普洱茶，而且还要称霸。

在这个知识型社会里，要想在普洱茶这件事上称霸，仅有量是远远不够的，还要有足够高深渊博的知识，哪怕是滥竽充数也行，只要逮住一个机会，这个“霸”总是要争的。

 

茶店，是称霸的最佳场所，各门各派以看似儒雅之态势，向对方强力灌输普洱茶知识，我看过几局相当精彩的争霸，当局者不但能喝出是哪座山的，甚至是哪个季节采的料，进而是海拔多高，再进而是向阳还是背阴！像我这样功力浅的人坐在茶桌旁实在是受罪。

茶艺师就不一样了，在不断的耳濡目染中，功力日渐深厚，像我这样知识浅薄的人，本想避开争霸的茶人静静喝口茶，可一进茶馆，难免要被茶艺师说教一番，在阵阵面红耳赤后只想快些离去，讨厌门口的鹦鹉也学会了“喝普洱……”。

到家时间不早了，邻居还在呵斥他那不听话的孩子：还在磨蹭什么，快练琴……。听得出来，那孩子对琴这个东西不感兴趣。于是，楼上抽水马桶的哗啦啦和着琴的咯吱吱，造出一系列荒诞之音。

 

从彼此的主观上来看，练琴的咯吱吱是正常的，抽水马桶的哗啦啦是正常的，谁也无心干扰谁，客观上却恰恰相反，这一点很有意思。

思考，加上不厌其烦地教育与被教育，使人类成为地球上最高级的物种，比方我们有琴，还有马桶；同时也是最具毁灭性和破坏性的物种，比方对于邻居的孩子来说，每晚七点半的练琴时刻，就是一个毁灭性的时刻；又比方说，抽水马桶的哗啦啦，是对琴这种文明物件所发出的高雅声音的破坏。这一点也很有意思。

不否认，我的上述想法有点问题，也足够无奈。想当年，还没受完该受的教育，就到农村接受再教育去了，思想难免贫下。

 

好在教育别人似乎是人类的天性，自普洱茶时髦起来，总有好心人对我实施义务再教育，而且师资力量雄厚。比方说，通过接受再教育，我知道了普洱茶和其他茶的本质区别在于，普洱茶是有文明或文化背景的，而且是可以大书特书的，要不，书店里怎么会有那么多关于普洱茶的书；要不，喝其他茶的人都聊和茶无关的话题，唯喝普洱茶的人聊来聊去还是普洱茶……。普洱茶之高深令我这个喝了20多年茶的人汗颜。

像我这样对普洱茶没有深入透彻研究的人，怎么配喝普洱茶呢？话虽这么说，可我还是在喝，毕竟这是我20多年的嗜好啊！大不了我在家躲着喝，茶，不是药，乱喝也不会死人。

 

昨天在楼道里碰上邻居，我劝他别再逼迫孩子练琴了，怪可怜的。邻居说：可怜？我这好懒是正事，你们这群茶人才可怜，不就是茶吗？整天瞎掰啥呀。我无语。

我打算放弃接受普洱茶“再教育”的机会——尽管是免费的。也许，最好的教育就是“不教育”，普洱茶不是死记硬背的知识，而是活学活用的实践，一场茶会，一场论坛，一次交流要比读死书来得实在，至少，在普洱茶这件事上是这样的，我这么认为。