1、“心静自然凉”之典故

某日天气酷热，香山居士白居易去拜访恒寂禅师，却见禅师静坐在禅房里。

白居易就问：“禅师，这里好热，怎不换个清凉的地方？”恒寂禅师答道：“我觉得很凉快啊。”白居易顿生感悟，遂作诗曰：

人人避暑走如狂，独有禅师不出房。

非是禅房无热到，但能心静即身凉。

 

“心静自然凉”本就出自佛家的典故，所以，在酷热难耐无所遁形的时候，何不溯源禅林古刹，于浮世外觅求身体的静养与心灵的安详。

 

俗子观光，信徒诵佛，除此之外，我们还可以静下心来，品禅茶，论世道。

 

2、禅与茶，从来都有解不开的渊源

由于茶可清热、静心、解乏、提神，自古佛家就有“僧尼坐禅，唯许饮茶”的说法。

 

自隋唐起，佛教盛行，茶也成了寺庙经济的重要内容，就连茶圣陆羽都是由佛门抚养成人。

 

刘禹锡的《西山兰若试茶歌》便是禅茶盛世的真实写照：“宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。”

 

遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧——古人诵经、坐禅、就餐、纳凉、休憩、吟诗都要奉茶六度。

 

今天，茶已不仅仅是佛教的圣品；即便普通之人，也丝毫无妨在寒冷严冬之时“向去古刹问禅茶”，在禅林庙宇间，觅一处庇荫，煮一壶香茗，盼几声鸟鸣，行几番茶令，看天、看地、看对面走过来的有缘之人，何愁不能静下心来。

 

时空自在，寒暑俱消，须臾忘却都市中的聒噪与纷扰，正如宋朝无门慧开禅师的诗偈：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。