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茶醉不需酒书香无需花

倘若在我的酒桌上,一定是摆满了杯子,斟满香馥浓醇的烈酒,以此聊表东道主的慰情。用酒来招待客人是最为合适不过了,因为酒是叙情的最佳催化剂,自古诗豪骚客们相聚一堂,那一壶温热的泼醅是必不可少的,酒酣耳热之际,“不谈国事,只谈风月”,这酒便也成了避世求仙的灵丹妙药了。
 
然而酣饮狂歌之后,往往只有醒不了宿醉,和醉不了的清醒,于是就“涛声依旧”,周而复始了。话说魏朝有七个人,他们各怀绝技,有的学富五车,有的通晓天地诸韵,而他们却怀着同一个梦想,进入了幽深的竹林,终日以歌佐酒,好不自在。当往日的觥筹交错声,琴瑟琵琶声和“不求同生但求同死”的盟誓声仍弥留耳边之际,他们却一个个被朝廷召回的召回,被边关的号角声唤回的唤回,被家中琐事牵回的牵回······山陽竹林犹在,杯尽盏空人不还。
 
在我的竹制茶盘上,只有一把茶壶和两个杯子,我会把那只空杯放在我的对面,边细品口中清茶,边安坐静望,呵,我道不清是在望什么,似是守望故人来,而这 “故人”不一定非是人,不定是物,可以是窗外的一丝娟娟月光,亦可为穿堂的一剪泠泠西风,也可以“潇雨摧寒窗,煮茶交魑魅”
 
人说茶道中的 “道”是与人之道,即与人盘茶之道,盘人生之道,那我说茶本该是自己独享,因为茶与酒与任何可以送入嘴中的东西不同,茶天生就是被懂她的人找寻的,然寻回家以后,杯中的她自然也懂你,既是如此,何要与别人分享呢?
 
喝酒会醉,喝茶亦会醉,不过相别于酒醉,茶醉似乎多几分理智,不像醉酒后会说一些不着边际的话,做一些有失常态的事。如果说酒醉会让人跌向云里雾里,那么茶醉便直接让你遁入虚空了。
 
古人形容喝茶的感受如是说:“一杯吻喉润,两杯破孤闷。三杯搜枯肠,唯有文章五千卷。四杯发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五杯肌骨清,六杯通仙灵。七杯吃不得也,唯觉两腋习习清风生。”
 
六杯便通了仙灵了,七杯自然吃不得了,因为古人是想提醒你,别轻易尝试陌生不可知的东西,而这有点带有挑衅,言外之音是:你敢吃那第七杯吗?自然是有无数的人敢啊,而且会去吃八杯,九杯,十杯!我便是其中之一了,我知道那茶醉虚空里无尽的小,也无尽的大,有你想象之外的东西,同时又一片空白······虚空是一种飘飘渺渺自自在在的境界,唯茶醉方达耳!
 
之所以茶会和虚空扯上关系,与佛禅是密不可分的。最早提出“茶禅一味”的理论的是百丈淮海禅师,他是佛教丛林制度的创始人,也是佛教由山上走向山下的领路人,也是威严庄重的“百丈清规”的制定人。在盛唐时期,素有南“赵州”,北“淮海”之说。
 
而相对于南方平易近人的赵州禅师来说,淮海却是一副庄严肃穆,惜语如金,当来自天南海北的禅客们登门拜访时,老禅师只是拉长了脸以三字敬之:“吃茶去!”于是寺院的茶堂里常常坐满了人,小和尚端茶续水更是应接不暇。禅客们自然不能领会淮海的禅意,端着手中的茶碗,兀自咕噜咕噜的喝,等喝到“四杯发轻汗”了,便摸着脑门不知所谓迷迷糊糊地出院了。于是老禅师只得坐在禅厅里摇着光头,自语道:“唉,让你们吃七碗茶有这么难么?都问我何为‘视诸法空相,视诸法非法,即见如来’为何意,去吃茶不就明白了!枉费了我苦心种下的茶叶哟。”
 
然而并非每个人醉茶之后,都会成为虚空行者,要做到“人茶合一”,这大前提是需要懂你的茶,因为“懂你”就代表她懂得你的味蕾需要的感觉,她必须是你在茶海茫茫中找到的那一位,必须是你一见钟情的那一位;
 
之后你要心静,当然首先得人静,然后烧上一壶滚热的山泉水,撒一把青青郁郁的茶叶于杯中,任它功名利禄压身,任它情丝断了又续,任它明朝太陽上不上三杆,放下一切杂念吧,去闻一闻沁人心脾的茶香,品一品甘人肺腑的茶汤,回一回余韵饶舌的茶味,你会发现,时间停留在了当下——一分钟有六十秒,一秒钟有六十个当下,你会发现人生虽短,但是不苦,因为有值得你珍惜的手中清茶,还有值得你珍惜的曼妙时光!
 
品字三口,味字一口,所以品味一杯茶需要四口,品味一杯人生何尝不是呢?第一口苦,第二口辣,第三口酸,第四口甜。
 
当你以和寂清静的心境喝完第七杯茶的时候,“两腋习习清风生”是自然的,就如话中所说,如海风盈袖,轻拂着你身体外的每一寸肌肤,穿梭在你身体内的每一个器官,突然,你打了个寒颤,之后万籁俱静,只有空灵的大脑还维持着运转,那是因为你在那一刻豁然开朗了,之后“我相,人相,众生相,寿者相”四相尽离,之后“地,水,火,风”四大皆空,之后“色,声,香,味,触,法”六根清静了。这就是百丈淮海博大精深的“茶禅一味”了。
 
不过当一个茶醉虚空行者,也并非全然是一件好事,按儒家的中庸学说来看待的话,什么东西多了都不好,当然也包括茶了,当你享受着从茶叶到茶再到茶醉的愉悦过程时,千万要做好心理准备,因为过多的摄入茶多酚的话,会让你彻夜不眠,满脑子胡思乱想,于是我所言辞凿凿口口声声宣扬的“虚空世界”便可以解释成过量饮茶而导致的间歇性神经麻痹了。不过,人生又难得几回醉呢,何况是茶醉!
 
作者:佚名
日期:2019-08-19
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