最近茶圈又起波澜，原因在于蔡澜，一篇痛批中国茶道的文章，引发热议，挺者有之，驳者有之。笔者对双方观点，均未置喙，只是这些年围绕“茶人“及茶行业所展开的道德争论，不得不引人深思。

 

长期以来，凡是与茶相关的人，似乎被推上了道德的制高点。他们被贴上了各种道德的标签，诸如恭敬、谦和、真诚、淡然……似乎一个人一切的优良品质，都应该为茶人多具备。

两个人，如果同在一件事情上，表露出道德上瑕疵，为茶之人，似乎会比一般人，得到更多的、更为严厉的斥责。

长此以往，为茶之人，渐渐的已被这些道德的枷锁，压得喘不过气来来。但凡进入到这个行业的人，就时刻遭受着某种所谓“茶人之德”的束缚，总怕稍有过失，就会使自己的名节，陷入到所谓“茶人之德”的审判。

 

为茶之人，不知从何时起，被大众赋予了一份“道德楷模”的使命。

茶，作为一种植物，因其独特的价值而被人作为饮品，就其本质而言，是不具备任何人格化属性的。茶在长期的演绎过程中，其解释权基本掌握在知识分子手中，他们注重品德与品位，自然要为自己所钟爱的茶，注入人格化、精神化的改造，于是茶渐渐的成为某些人彰显品位、标榜品德的工具。只要与茶为伍，就会让人觉得其人品要比不寻常人高出很多。

于是，在外人看来，只要一个人与茶有涉，就该具备高尚的品格，就该比一般的人，具备更高的道德自律。

 

那些自诩品雅德高的文人雅士，历来是文化话语权的拥有者，但一种成熟的文化，并非只是由这一部分人所推动。

茶是文人雅士的修身养性之门道，亦是茶乡山民的养家活口的农作物，也是市井商贩赚取财富的商品，更是寻常百姓平日解渴待客的饮品……中国茶文化，离开上述的任何一个人群，都不能有今天这样蔚为壮观的景象。

茶为什么样的人所拥有，所利用，茶就具有了什么样的含义。为茶之人，无外乎两种——兴趣、谋生。无论你是对茶是出于何种目的，都是一种生存方式的体现。

 

每个人，都有自己的生存方式，而这些方式，都应在一定程度上，受到道德的规范。所以我们常常谈到的“茶人之德”，并非只是涉茶之人才该具备，才该践行。

我们说医者有医德，官者有官德，商者有商德，而这些特定人群所该遵守的道德规范，不属于这个行当之中的人，就不该去遵守吗？

各行各业的道德，是基于最普遍的道德而来。难道茶人之德，就不适用于为医之人吗？为医之德，就不适用于为官的人吗？

 

每一个人，在道德面前都应该是平等的。不能因为谁是茶人，就应该承担更多的道德包袱。

或许，你认为茶人应该高风亮节，于是瞧不起那些茶商，觉得他们是为营生而斤斤计较；或许，你认为做茶生意就该足智多谋，于是瞧不起那些自命清高的文化人，觉得他们是在讨着饭谈高雅……

 

谁说所谓的高洁之人，就不干苟且之事？

谁说终日忙碌的茶商，就没有高尚之士？

一个人的道德修养如何，并不取决于他是什么人做什么事，而取决于他是什么人在怎样做事。你选择与茶为伍，无论是想提升人生修养，还是获取更多的财富，如何对待茶，都是自己的选择。每一个为茶之人，思考如何做好自己乃是根本所在，而不是动辄怒视那些不对自己胃口的人，进行道德绑架，并予以口诛笔伐。

 

不懂宽恕与包容，也是茶人之德的大忌。

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每日一问：“茶人”这两个字想必对于做茶的朋友不会陌生，那么我想问一下什么样的人可以称之为茶人呢？