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给性情放个假 到明代喝喝茶
普洱茶
从静中观物动,向闲处看人忙,
才得超尘脱俗的趣味。
遇忙处会偷闲,处闹中能取静,
便是安身立命的工夫。
 ——明▪ 洪应明
“休”是人倚木静息;
“閒”是倚门望月明。
何为忙?何为闲?忙与闲之间是何关系?如何处理“忙”与“闲”?
明代文人士大夫玩好之物、摄生养身、畅游山水交错并行、秘响旁通,支撑起晚明士人丰盛、精致而又优雅的生活方式,在我们现代这个“商品极大丰富”、日常生活高度审美化的时代,仍具有不可替代的参考和借鉴意义。
 
晚明时期,中国文明达到了新的历史高峰,经济发达、工商业繁荣,高度发展的物质文明为士人的生活建设奠定了根基。基于生活的富足、安逸,在明代士大夫的忙闲观念中,所追求的是一种闲中有忙、忙中有闲的生活,虽身处城市,而心系山林。此种“忙里偷闲”的观念,确立了以闲情逸致为基调的生活模式,亦即在生活上追求一种闲居之趣,雅致之乐。
闲情逸致不是无所事事,狂放无忌,休闲并非存在于外在的形式,而是取决于内在的心态。身闲心不闲,托物言志,寄情山水,念念不忘进德明理,清闲也是一种立身处世的境界。同时在日常志趣休闲中寻求超越的生活智慧,它立足于身体、感官体验的充分体验,又不止步于感官满足,而是依照审美、自由的原则来调适自身、塑造生活。
 
我们可以从明代士大夫从对“清闲”的欣赏中,见识到明代士人对生活的思考,对生活中“忙与闲”的思考。
尝见忙人忙到不耐烦,便思无事,即无事亦忙。
又尝见世间闲人闲到不耐烦,
辄思作一事,即有事亦闲。
惟会此则城市如山林,朱门如蓬矣。
——明▪徐增
读书,最乐之事,而懒人常以为苦;
清闲,最乐之事,而有人病其寂寞。
就乐去苦,避寂寞而享安闲,
莫若与高士盘桓,文人讲论。何也!
 “与君一夕话,胜读十年书。”
既受一夕之乐,又省十年之苦,便宜不亦多乎?
—— 明▪李渔:《闲情偶寄》
春去又春来,白头空自挨。
花落花开,红颜容易衰。
世事等浮埃,光阴如过客。
休慕云台,功名安在哉! 
休想蓬莱,神仙真浪猜。
清闲两字钱难买。
——明▪蒋一葵《尧山堂外纪》
 
“名利不如闲”,世人常语也。然所谓闲者,不徇利,不求名,澹然无营,俯仰自足之谓也。而闲之中,可以进德,可以立言,可以了生死之故,可以通万物之理。
——明▪谢肇淛《五杂俎》
丙申秋月,携炉畅游昆明西山,于龙门烹茶,一味明人畅游山水之乐,业事中休闲,且享半日“神仙”乐趣生活。
 
畅游山水
【云水间。拾雅集】西山缈
翠隐龙门听林涛,天池潋滟影云遥。
抱山邻泉赏画写,钟馨梵音清心敲。
日斜西山叠葱照,人在胜境太华缈。
路转峰环别有天,一身轻骨复长啸。
置身须向极处瞭,荡胸滇海即手捞。
无边风月荆路后,怀虚若水品自高。
举步维艰稳立脚,置真苍崖凌空傲。
善因善果有心为,春江秋山各有好。
——高德
 
明人好游成习,竞渡、游春乃至狎游,无不形成一股时尚之风。
明代文人对山水旅游之乐,是持一种肯定的态度。游览大自然中如诗如画的山水风光,不仅仅是一种美的享受,更是为了显示他们生活情趣的雅致,是生活闲适意趣的体现;对自然山水的亲近和钟情,不是为了养生,而是为了闲情逸致的心理需要,将自己的身心融入大自然中,可以做到置身物外,旷观远览,名利之累自可冰释。
 
托物寄志
明代士大夫的清高脱俗,是建立对物体的寄托之上。托物寄志,咏物申怀,以物喻人,借物明志,把人生的理想、兴致、愉悦等寓于物中。袁(宏道)石公曰:“陶之菊,林之梅,米之石。非爱菊、梅与 石也,皆吾爱吾也。”陶渊明之爱菊,林逋之爱梅,米芾之爱石,并非真的喜爱菊花、梅花、石头,而其实就是通过这些与自己相似的外在物体,自己欣赏自己的清高脱俗。
 
雅居清福
在追求世俗生活的同时,明代士大夫的生活风尚开始趋于艺术化,且在居室的美化上表现得尤为突出。陈继儒有书斋“一人独享之乐”:
焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支杖、礼佛、尝酒、晏坐、翻经、看山、临帖、刻竹、喂鹤。
冯梦祯有“书室十三事”:
随意散帙,焚香,瀹茗品泉,鸣琴,挥麈习静,临摹法书,观画图,弄笔墨,看池中鱼戏,或听鸟声,观卉木,识奇字,玩文石……
所有这些,都构成了士大夫居家生活的主要内容,而无不体现出休闲、闲适的生活主旨。
 
不是空洞地追求奢华物欲,把自己置于忙忙碌碌之中,也不是无所事事、无所追求,把自己锁在空妄虚度中,而是直面接受当时当下自己的生活状态,对自己的生活有规划,建立起一种整体性的生活视野,把艺术、审美、精神与器用、物质、欲望融会在一起,借助于生活化、物质化的情趣审美活动,来构筑艺术化的生活空间,把审美溶于平常生活,进而在日常生活中体验人生的快乐。
 参阅文章: 陈宝良《雅俗兼备: 明代士大夫的生活观念》
 
畅神感兴神仙境
【云水间。拾雅集】景迈山访茶
天阔一林景迈山,地博物丰古茶源。
匆中拾器啜万绿,暇享大美词无言。
叶嫩香风遮碧帐,清神爽意葱木间。
大道冥冥不知处,行路步履随是迁。
自古浮华能几几,逝波飞隙去连连。
畅神感兴神仙境,别有洞天且走安。
雨中漫访景迈山,山麓匆步中,
坐枯木邻古茶,拾景一盏烤茶,
乐哉悠哉,
一日神仙境生活,亦不若如此也。
 
作者: 尚高德
日期:2023-07-24
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