寄蜉蝣于天地，

渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，

羡长江之无穷。

——《前赤壁赋》

秋天的金黄与浅棕开始涂抹上树冠，仿佛一夜间，就已树树皆秋色。树下的蚂蚁忙忙碌碌，不知可曾注意到树木的换装与缤纷，觅食和繁衍似乎是它们的全部。

世间人呢，是否亦如蚂蚁般忙碌，亦无暇去观察这季节更迭的美丽。多少生存的艰辛占据了诗意的空间与想象？

 

是谁说，人可以如蝼蚁般平凡活着，内心却可以像神灵般光芒万丈。“生如蚁，美如神”是美学家与诗人的畅想。于你我，能做到的是如茶般的清亮与宁静。

茶谦逊公允，生在高山云雾间，从不在意饮茶人的高低贵贱。反倒是山间的农人、樵夫更得亲近，远在庙堂的王孙贵胄怕是要迢迢千里相传递。

 

于自然间得一份灵气，钟子期当仁不让，斗笠蓑衣，扁担板斧，山野丛林间的一名樵夫，能闻雅乐直言“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”，从而成为大音乐家俞伯牙唯一的知音。子期虽逝，伯牙断琴相忆，成就“高山流水遇知音”的千古佳话。子期如茶，其美在樵夫知山水的朴实真挚，在不慕权贵的清白自持。

茶无怨怼，自受煎熬，唯留清香与人，茶饱经一道道工序的磋磨，成全了饮茶人的神清气爽、荡气回肠。

 

于人世困苦中开出一朵花，瞎子阿炳可歌可叹。阿炳一生颠沛流离，作为道士的私生子，生母在其四岁时便自杀以抗争世俗歧视，阿炳自幼入道观学艺，却又因误入歧途，双目失明。却也正因如此，才有了那个街头卖艺的瞎子阿炳，有了惊艳世人的《二泉映月》。阿炳如茶，其美是将一生苦厄化为妙音佳曲，是报我以伤害，还之以琼琚。

这世间又有多少平凡人，连名字都不曾留下，却将美定格成永恒留给了世人。那些穿越千年古朴美丽的器物，那些神奇充满魅力的文字，那些遗址上残存的断壁颓垣，不是那些如茶般清明澄澈的人给予世界最好的礼物？

 

茶从不曾想成就自己的声名，它们甚至不知道自己美在哪里，它们只是如此笃定地尽着茶的本分，那清香与韵致在人间口口相传。

人生如蚁而美如茶，纵然要像蝼蚁一样生存，仍要心怀一盏茶的清明与宁静，在滚滚红尘中保有心灵净土，在车马喧鸣里秉持一份神明的清静。

一生须臾，于此刻便是永恒。