《庄子．在宥篇》上说：“黄帝十九年，见广成子于崆峒喇山，”（禹州北崆峒山）。黄帝立为天子后，听说广成子居崆峒，便登山见广成子，求问天地之“至道”，以促使五谷丰登，国泰民安，广成子于是便传黄帝以“自然”之经，告诉 他“百昌皆生于土，而返于土”，要按照自然规律办事，善调阴阳，使之和畅，即可安民强国。

喝茶本是养身健体的事情，茶本属于木，但是饮用的根本是药，不同种类就有自己的偏性存在，因此喝茶的事情，还是要因人而异的。不同的人体质根本不相同，就不能和一样的茶，也就说并不是一种茶就适合所有的人的。

随着喝茶之风的盛行，“茶文化人”中的专家就很吃香了，而且往往都少不了什么职称、文凭、名号，甚至是国家头衔。实际这些在我们这个国家和民族，一直都不是很重要的，就像“百昌皆生于土，而返于土”的道理，在华丽的头衔和广告都不重要，最终还是要有根本的知见高度，纯真的道德品质。

你只看华丽的头衔和职称，那说明你不是真的喜欢茶，你喜欢的是因为茶能够给你带来的虚名，所以你看中的也是虚名了！

 

喝茶是为了有益于身体的，跟虚名的职称之类本来就没有关系。就像喝茶本来是首先和于脾胃（身体五行属土），再有名气的茶，你的脾胃不适应了，他的头衔再光鲜你也不能喝。如果你相信人说的什么“制茶大师”、“国家职称”、“美丽传说”、“高级疗效”等等的噱头，只听信了诸多的优点和美名，但是忽略了，所有的事物和人都是优缺点的。上当出钱都是交学费，喝坏了身体是该自己受罪。

中国本来的教育思想是宿命的，可是真正认命的极其稀少。大多人都相信两点：

一、相信自己的认知高度，相信自己的水平，又很容易相信别人美化的广告传说；

二、相信金钱的能力，只要我努力的奋斗了就应该能挣到我想挣到的钱，然后有钱就有一切。

喝茶的事，是教会我们认知自然的伟大和不可颠覆，要把认知落地，不能只听信空头的说教，更不能凭空学点不着边际的学问就当做学问。要从土里来的就能够回到土里去才可以。

一切言教，都是为了治病，病不同药就不同。不治病的就不是真正的言教。

结语：

人的生命是有限的，所以不能坐吃山空，不能好逸恶劳，不能游手好闲，不能无所事事，我们要不断的从先人们那里学习伟大学问，了解自然的知识，不断的提高自己的知见，完善自己的人格，用有限的生命来修为好自己，丰富自己的人生内涵。