一杯茶，可和于丹炉，可伴于青灯，可供于神佛，可濡以隐士；

一杯茶，可解渴，可清肠，可化痰湿，可解情志，可慰心神，可疗五脏；

一杯茶，可和诗，可赋词，可颂山水，可和家睦，可怡友人，可和男女。

一杯茶的前世，从“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”起源，一片神奇的叶子与中华文化就有了不解之缘。

 

在神农之后还有很多先贤圣人对茶都有深入的研究。比如彭祖就在武夷山的“茶洞”修习养生之术，后来的道儒释的门人皆寻踪而去，留下了三家不同的文化痕迹；商、周、秦、汉都有很多对于茶的文化记载，孔明先生被尊为云南的茶祖，后来就有了茶马古道，也使藏于深山的普洱茶走出大山，走向世界；东汉末年，因为“独尊儒术”，汉末西晋初，出现了谈玄的竹林七贤（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸），以酒茶抒情，以管弦为友，以青山竹林为室，寄情于山水之间，此后，凡是名山、道观、古刹，悠悠的丝竹之声中总有茶香的缥缈。

这片神奇的叶子，从遥远的远古走来，矗立在神州大地的名山大川，饱受着天地日月的养育，接受雨露溪井的滋润，成就了“百病之药”的美名。随手采下一片迎春萌发的嫩叶，悠悠芬芳的清香，清雅恬淡的甘美，清苦淡涩的回甘，清闲之时，我们可浅啜香茗，品味体悟山川河岳的伟岸清秀；忙碌之时，可以杯茶解干涩之渴；身有不适时，却可以化解我们因为食五谷之气，感天地暑、湿、燥、风、寒等而的身邪百病。

 

“茶”字《尔雅‧释木》“槚，苦荼（即原来的“茶”字）也。”。茶的古称还有荼、槚、蔎、荈、诧、茗、等，因为地域不同、时代不同就有了各种各样的名字出现，这也充分说明了茶分布和使用的广泛性，这也可以说明中华大地各地域的民族对茶都有足够的重视，因为在今天我国所有的民族都有自己的茶文化，并且都有很好的传承。

经历了从两晋南北朝的动荡，到隋唐统一之后，中华的文化出现了划时代的变革，茶的文化也走上了新的历程。一个茶文化时代的崛起，一杯茶也有了全新的诠释。