闲了，沏杯茶，闭上眼慢慢地品味，感受一下心灵那片刻的宁静。心里的波浪渐渐平息，水中的倒影也慢慢的显现得清晰了。哦，原来“见山还是山，见水还是水”啊。

宋代有名的禅师青原行思曾说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个人处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水”这便是禅宗的三种境界。

 

而禅与茶在佛教当中有千丝万缕的联系，吃茶讲禅，茶又与禅相结合，所谓禅茶一味，就是通过茶去领悟禅的真谛。

自古以来僧人多爱茶，因为茶能提神治昏沉，所以僧人们皆以茶为修身静虑的伴侣。而要真正理解禅茶一味，全靠自己去体会，这种体会可以通过茶事实践去感受。而茶之苦，恰恰能让人参悟禅家所说的“苦谛”。

 

禅家有“苦、集、灭、道”四谛，其中以“苦谛”为首。禅家认为人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦，而这些苦是我们活着的每个人都要面对的。参禅即是要看破生死，大彻大悟，求得对“苦”的解脱。茶性也苦，李时珍在《本草纲目》中载：“茶苦而寒，阴中之阴。”喝一杯苦茶的滋味的确不好受，人生的苦又何尝不比这苦茶更苦？咽下这杯苦茶，就是“见山是山，见水是水”。

 

咽了苦茶后，静静的品味人生之苦吧。禅家主静，静坐静虑是历代禅师们参悟佛理的重要课程。而在静坐静虑中，人难免疲劳发困，这时候，能提神益思，克服睡意的只有茶了，茶便成了禅者最好的“朋友”。禅者用茶之苦来提神，更是用茶之苦来参透“苦谛”，静静的品，慢慢的参，不知不觉中嘴里的苦渐渐回甘了，参透苦后，便是甘。此时，便是“见山不是山，见水不是水”了！

慢慢的甘味也消失了，又回归到了未吃茶前的平淡，原来，吃茶是这么的平凡。日本茶道宗师千利休曾说：“须知道茶之本，不过是烧水点茶。” 此话一语中的，禅茶一味的本质确实是从微不足道的日常生活琐碎的平凡生活中去契悟人生的大道。

 

苦了，甘了，无味了，放下了。身心世界都放下了，放下了一切，人自然轻松自在了，看世界，天蓝海碧，山清水秀，日丽风和，月明星朗。此时不就是那“见山还是山，见水还是水”的境界？演仁居士有诗最妙： 放下亦放下，何处来牵挂？作个无事人，笑谈星月大！愿大家都作个放得下，无牵挂的人吧。