我们常说“春生、夏长、秋收、冬藏”，并且千百年来皆以此为自然之道。万物在春季始发，是为“春生”，阳光、雨水、风都在滋润着一切新生命长高、长壮，处处都透露出一股生机勃发的劲头，然而人，却在春日暖阳中变得慵懒了。

人随春意懒，鸟倦落花闲。当春雨裹挟着芳草的气息，飘飘洒洒地轻扣门扉；当春风跃过柳烟湖畔，优哉游哉地穿梭于深闺小巷，“春困”这个磨人的小妖精便又开始肆无忌惮起来，总使你找出千百个理由，去放纵一些，再放纵一些，对待春日便多了一股纵容的味道。

说回春困，其实春困啊是一种再自然不过的生理状态，人的身体在经历了一季寒冬后，为了保持“冬藏”的状态是紧紧瑟缩着的，只有真正感受到了春回大地，才会逐渐从“冬藏”的状态慢慢苏醒，这就犹如春茶入水，茶心因而慢慢舒展，“春困”便是这样一个缓慢唤醒的过程。

季节不断交替轮回，生命的价值也昭隐在自然的大势之中，顺应它，尊重它，静思它，体悟它，因天之序，方能生生不息。所以这懒懒春日，我们又忙碌些什么呢？

不若约朋二三，再沏上一壶汉中仙毫，看新茶入水，纤纤玉立、饱满挺直。举杯，竹影婆娑中，娴熟的升腾、旋转、自在起伏，仿佛所有的喧嚣都在这一刻停滞了，没有生活琐事，没有工作压力。

 

所以，此刻就让我在春日里“苟且”吧，暂不关心世界，也不做诗人，没有流浪和远方。

当然，春日作为一年之始，确有着无与伦比的地位，比如养生。根据中医理论，人体阳气潜藏一冬，从春天开始生发，春属木，木主肝，因此春天最是注重“舒肝养阳”。

肝脏在人体内有着“疏泄”与“藏血”的作用：“疏泄”主情，使人平和豁达；“藏血”主理，血液畅通则阳气旺盛，故而“舒肝”与“养阳”又是一脉相承。所以古人爱茶，不仅因为茶能“平肝、胆、三焦、包络相火”，更因茶能开怀，鲁迅先生说得好：“喝茶、特别是会喝好茶是一种福气”。

在这个喧嚣的尘世里，人生真是如白驹过隙，而有那份闲情逸致，谁说不是一种福气？所以古人春日喝茶养肝，便是养心，养的是一种温润如玉的君子品德，故而茶又有了八德之说。

这便是中国文化的可爱之处了，说到底，茶与油盐酱醋一般作为日常物什，能有什么品德呢？但古人就是能从上面看出德行来，所以喝茶汉中仙毫，就像在品味人生一样，他是用人的品德来要求这杯茶，这便是我们常说的格物，以自身观物，又以物来观照自己，所以茶便有了德行，也有了生命。