徜徉在茶的世界里，犹如探入一个远古茂密的原始森林，神秘而如有诗情画意。欣赏着茶汤的嫩绿，嫩黄，黄绿，橙黄，金黄等各种汤色之美，品尝着鲜爽，清甜，果香，花香，蜜香的口感，或雀跃或凝思，或沉重，犹如生活的甘于苦，酸和甜。每次触茶，便心省一点敬畏，似乎受到心灵洗涤和顿悟。

 

习茶七境是指学习茶道的七个阶段。

 

朱光潜先生在《谈美》得结尾说，“觉得有趣就是欣赏。”“慢慢走，欣赏啊”人在欣赏美的时候得到身心和灵活的舒展，所以，在欣赏享受茶时，人和神仙一样自由，一样有福，习茶犹如奔赴美学之旅，心灵之旅。习茶永远在路上，没有终点。

 

下面我们来看看，具体习茶七境都包含哪些内容：

 

第一境 登堂入室。

这是习茶的第一境界。

 

初入师门，先是模仿，做到形似。布具，温杯，奉茶，注水，冲泡，品茶，收具，坐，站，行礼等每个动作，每一步都是基本功，要按照动作要领做到位，开始练习不到位，以后修正难，每个动作做到位之后，再按照流程连贯起来，熟练运用每个泡茶要素，时间点，泡出一道最佳茶汤。

 

泡茶动作要领一“圆、绵、轻、简，松、沉”六个字。

 

①圆，圆和，行茶动作，多呈圆或圆弧形。

 

②绵，绵绵不断，绵绵不绝，一个动作完成，不出现停顿，紧接着下一个整个行茶过程一气呵成。

 

③轻，走路轻、说话轻、轻举轻放，举重若轻，尽量减少反作用力。

 

④简，大道至简，爱因斯坦发现字宙的能量守恒定律，也不过是“E=mc”这样一个简单的公式。行茶过程应简到无处可简，不需要多余的动作和器物，更不需要夸张的动作和华丽的装饰。

 

⑤松，放松，放开，放慢，放下，身体松，气息顺，气顺才能血盈。

 

⑥沉，体松神聚，沉肩坠时，气沉丹田，腰以上轻，腰以下沉，腰部灵活。

 

第二境形神兼备

这是关键的一步，从第一境上升到第二境，需要一段时间的修习才能到达。

 

在熟练掌握流程和动作要领的基础上，习茶者已不需要再思考下一个动作是什么，而是由身体记住这些动作，自然而然地有序行茶，精神集中于如何泡出最初习茶者往往会只记着动作，而忽略了茶汤！那还是在第一境徘徊。进入第二境，习茶者已由形似渐入神似，由形入心，心神合一，能泡出一碗最美茶汤同时透示出神韵之美.

 

三、内外兼修

做到形神兼备后，技艺不断精进，熟练掌握主要茶类的行茶方法。已有一些感悟，如细致精准、方圆结合、慎始慎终等，这时进入第三境。习茶者对茶越来越喜爱，并渐入佳境，茶已成为生活中不可缺少的一部分。

 

这一阶段，习茶者博览群书，从茶科学，茶文化、传统文化到人文素养等好像海绵吸水一样贪婪地学习，再慢慢消化，吸取精华，内化于心，外化于日常生活言行，知行合一，不断提高内在修养，气质形象自然提升，真所谓“腹有诗书气自华”。这是重要的阶段，修习的时间会长些。

 

四、自觉自悟

修习过程中，技艺不断提升，泡出各类茶的最佳茶汤，行茶从形似到神似再到精气似，心神、精气合一。领悟习茶七则的核心要点，体悟茶艺之美，感悟由茶带来的内心的清欢和舒展。吸收的知识升华为智慧，心胸开阔，辩证地看待问题，由内而外，慢慢改变自己的言行举止。学会放松，放下偏执，放慢脚步欣赏身边的美好。找回初衷，逐渐回归真我。

 

五、技进乎道

泡茶技艺不断精进，量的积累，发生质的变化，《庄子·内篇·养生主》里有个非常著名的“胞丁解牛”的故事，大意是庖丁宰牛，合于音节，合于《桑林》乐章的舞步，文惠王对庖丁的技艺赞赏有加，庖丁说：“臣之所好者，道也，进平技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，區以神遇而不以目视，官知止而神欲行，依乎天理……”熟练掌握牛的生理结构以后，在筋骨的缝处入刀，所以，庖丁一把刀用了十九年，好似新的样，以无厚入有间，游刃有余。这是技进乎道最真实，具体的写照解牛都可技进乎道，何况习茶?十年磨一剑，了解和掌握泡茶的规律，而不是一味地熟练泡茶技术，用神，而非使劲，用力泡茶时，即到达第五境。

 

六、从心所欲

技艺修习到应茶，应时、应地、应人，茶怎么泡怎么好喝，怎么泡怎么舒服；泡茶能从心所欲，不逾矩，恰到好处，可简可繁，即可谓泡茶技艺达到了炉火纯青的地步，这是习茶第六境。

 

七、度己度人

有人认为，内外德慧双修，技艺炉火纯青，就可以弘道度人了。然而度已难，度人难上加难。

 

《庄子内篇·人世间》中有孔子与颜回的一段对话。

 

颜回将去卫国游说位专断的君主，请教孔子有什么好方法?孔子教颜回先“心斋”，何谓心斋?子曰：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！耳止于听，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯通集虚，虚者，心也。”心志要纯一，要用心用气去听。不用心智，没有成见，忘我、不为名利，就是内心南戒了，如此才能去感化万物。空明的心境，就是心斋。同样道理，想以茶弘道度人，自己应先具有空明的心境，完全抛却功利和成见，才能影响和帮助他人习茶的最高境界能弘道度人。

 

道无界，艺无止，修习无疆。

 

要提高自己的习茶修为，除了上述之要点外，还要在平时习茶中多观察，多感悟，不断学习和实践，这样才会不断提升自己习茶“内功”。这次的文章就到这里，关注我，更多实用分享等你哦。