享有“中国普洱茶第一县”盛名的勐海，坐落于我国西双版纳傣族自治州的西部，虽然位置偏远，但可不要小看这座小城，这里几乎占据了名山名寨半壁江山，拥有南糯、布朗、贺开、巴达等名山，近年大热的老班章，老曼峨等名寨，都位于勐海境内。

 

而在勐海勐宋乡的高山上，还坐落着这么一座号称“版纳之巅”——滑竹梁子，每年春茶季，前往这里的茶商玩家也是络绎不绝，然而，偌大一个勐宋乡，那么多寨子，到底哪里产的茶才算得上是滑竹梁子？滑竹梁子实际上有多大，却很少有人能说的清楚。

 

今天这篇文章，就来和茶友们聊聊滑竹梁子的那些事。

 

滑竹梁子在哪里

 

滑竹梁子一词，不少人会解释成长满了竹子的大山，其实只要去一趟勐宋乡就会知道，这里并不是整座山都长满了竹子，而在在当地人来看，这里所说的“滑竹”其实并不是大家想象的那么高大挺拔。

 

云南人常说的“竹子”，指的是一种有很多毛刺，长势高大的“龙竹”，正因为这里的竹子外表长得光滑没有毛刺，才被当地人唤作“滑竹”，当地老人说，以前滑竹梁子的大箐沟里长了很多这样的竹子，当时还经常进山砍滑竹，但现在很少有这种竹子的踪迹了。

 

此外，因为云南盛产的“龙竹”长势大，其竹节剥下的笋壳，是一种很好的天然材料，也就是大家所熟知的用做传统普洱饼茶包装的笋壳。

 

说完了“滑竹”，我们再来聊聊“梁子”一次的来源，因为文化环境的不同，古代的中原人表示高大山川，可能会说“岳”“峻”“峦”等等，而云南人的表达则直白形象的多，会称其“大箐子”“大梁子”“大岩（aí）子”等等。

 

而除了滑竹梁子外，勐海县还有庙房梁子、大长梁子，指的都是像房梁一样的延绵雄伟的大山脉，而不是一座孤零零的山包，因此，滑竹梁子一词的正确含义，为曾长有很多“滑竹”的连绵山脉。

 

也正是因为滑竹梁子的指代相对宽泛，再加上近些年来普洱茶产区和山头、寨子概念蔚然成风，滑竹梁子也悄然兴起，成为了一茶难求的抢手货，引得整个勐宋乡的茶山都纷纷来认亲。

 

有趣的是，其他地方为保证自家茶叶的“真实性”和“唯一性”，每到春茶季往往在村口设卡，禁止非本村本地的茶叶进入，保证本村本地茶叶只出不进，以此防止外来茶叶的鱼目混珠。

 

而在滑竹梁子这里，由于界定模糊和市场炒作，原本没有分歧的一些问题被人为地划开了方向，导致离滑竹梁子主峰最近的茶农，总是一味强调只有我卖的才是滑竹梁子的茶叶，而离滑竹梁子主峰远一点的茶农，也从不承认自己不是滑竹梁子产区，迫切希望往滑竹梁子上靠。再后来，人们还发明出了“核心产区”“独占山头”等概念加以宣传，滑竹梁子一词更是乱成了一锅粥。

 

其实，也很能理解这种情况，毕竟在茶叶品质趋近的前提下，谁家的茶叶能冠上“滑竹梁子”，茶叶就能卖个好价钱，但是，如果我们深入了解，会发现“滑竹梁子“本身就是一个大的范畴和概念，没有谁独占了滑竹梁子一说。

 

滑竹梁子有好茶

 

要搞清滑竹梁子的概念，首先就要对勐海县勐宋乡有个基本的了解，全乡辖曼迈、曼方、曼金、曼吕、蚌冈、蚌龙、三迈、大安、糯有9个村委会，114个村民小组。而这些村委下辖的各个村民小组，其中有不少就是围绕着滑竹梁子这座大山脉的山腰和山脚分布的。

 

其次，我们可以从茶叶产量最大的村寨和离山最近的村寨分析，这些围绕滑竹梁子大山的这些村委和自然村中，蚌龙和蚌冈的茶叶产量分别稳居一二，如果以这里为中心画一个圈，那勐宋乡9个村委中的5个村委都有自然村属于这个大范畴。不过，虽然蚌龙村委会茶叶产量最大，其地理位置上也离滑竹梁子主峰较近，但诸如保塘、蚌冈这些相对偏远的自然村，其实同样属于滑竹梁子山脉的范围内。

 

更奇妙的是，如果我们登上滑竹梁子主峰，向东南方向望去，那坝檬、保塘、曼短拉、曼兴良等距离更远的村寨，其实也都处于滑竹梁子的主要山脉及其余脉，也就是说，在地理范围上，勐宋乡基本可以和“滑竹梁子“画上等号了。

 

其实，“滑竹梁子“就像此前热传的“大理到底那个村才是苍山洱海”的问题一般，我们很难用一个村寨来指代一整座连绵的大山，因为这些地名本就是指一个大的范畴概念。

 

而市场上之所以有人要将滑竹梁子的区域圈定得更小，要么是没有注意到滑竹梁子是一整座延续山脉和大范畴，要么就是抢占小产区、独有产区的概念，好将茶叶卖出高价。

 

能引得市场纷纷抢注，滑竹梁子茶叶的魅力也是巨大的，首先，整个“滑竹梁子“的茶叶，都具有“苦尽甘来，山野气韵强烈”的特点，而细品滑竹梁子大山脉各村的茶叶，我们会发现不同村寨的茶叶都有各自的特点。

 

其中，保塘的茶叶有浓浓糖香，同时透着清新高扬的花香，蚌岗的茶叶滋味虽不及保塘的浓厚，但是回甘持久，喉咙里的甜韵久久留存；而蚌岗拉的茶叶花蜜香高扬持久，滋味丰富，具有层次感……不尽相同，却又各具特色，让人回味无穷。