茶道四规对日本人生活方式的影响
   日本是典型的岛国，所以日本文化乃至日本人的生活方式都染上了岛国的色彩：因为四面临海，受此局限，如因分歧引发争斗，将无路可逃，只能导致灭亡的命运，所以日本人对内崇尚“和”；因为四面环海，资源相对匮乏，绝大部分依靠进口，使日本人具有强烈的忧患意识——二战时日本军国主义对中国和亚洲其它国家的疯狂侵略、大肆掠夺，发展到最后不惜以卵击石，偷袭珍珠港、发动太平洋战争，导致无条件投降的可耻结局，就是这种忧患意识的极端表现；二战后短短的二十年，作为战败国的日本经济迅速崛起，成为仅次于美国的世界第二经济强国，其中固然离不开美国的援助，但援助毕竟是外因，是条件，起决定作用的还是其内因，很大程度上取决于日本人的忧患意识，正是这种忧患意识塑造了日本人追求完美、取长补短的性格，才创造了经济奇迹。再如与人见面行鞠躬礼；祭奠亲人讲究初七、五七、七七、周年；给老人祝寿61岁称“还历”，意为过了60为1岁，返老还童；70岁称“古稀”；88岁称“米寿”，汉字“米”拆开正好是八十八；99岁称“白寿”，“白”字上面加一横为“百”等等。而茶文化的影响显得尤为突出，特别是茶道四规形成后，对日本人的生活习惯、生活方式产生了深远的积极地影响。
   日本饮茶人口比例是最高的，据统计，日本人口1.2776亿，茶道人口近1000万，约占全国总人口的十分之一。在“和、静、清、寂”茶道精神熏陶下，日本人生活上呈现如下特点：
   1、重现实轻理想。体现在高度的社会化和程式化上。日本人从出生之日起，就好像被送上了预定的轨道，从幼儿园、小学、中学、大学，到步入社会，仿佛遇站即停的电车，一站一站丝毫不乱的顺序，走完自己的人生旅程。他们把平安无事地度过一生看做是成功的人生，因而喜欢平凡无欲的人，乐于一切照章办事，体现了茶道“清”的境界。
   2、重感受轻评价。日本人看重自己心灵的感受，很少受他人的议论左右。以穿戴为例，他们穿什么并不在意别人怎么看，自己感觉舒服最重要，自然也不会指责别人的穿戴，更不会和人比穿戴，就算你穿戴再华丽、再时尚，走在大街上，也没有会多看你一眼，更不会投去羡慕的眼光；反之，即使你穿戴再不好，再过时，也没有人会以貌取人，瞧不起你。工作民下是如此，无论干什么工作都没有高低贵贱之分，只要乐意，即使是教师，白天教课，晚上照样到加油站上班，到餐厅给客人端盘，照样干得乐呵呵的，干得也很敬业，也没有人嗤之以鼻。体现了茶道“寂”的境界。
   3、讲秩序重辈分。日本社会是高度秩序化的社会。公共场所没有大声说话的人，特别是早晨上班的高峰时间，即使留在拥挤的电车里、地铁里，也完全听不到喧哗的声音，电车到站后，听到的也只有唰唰的脚步声。日本社会又是注重辈分的社会，日本人讲究辈分是从小开始的，从幼儿园起，老师就教育孩子如何尊敬长辈；进入小学，低年级的孩子看到高一年级的孩子会称他们是自己的先辈；放学回家路上，他们会自动形成一排路队，由高年级的孩子带领安全过马路，如在途中看到路上有人掉的纸片，都会拾起来放在书包里带回家丢进垃圾筒里。体现了茶道“敬”的境界。
   4、讲服从重主动。日本人讲服从，听命从事几乎是日本人的代名词。他们把因工作失误带来的屈辱和责骂与获得成功带来的益处和快乐同样看成是理所当然的事，是工作的有机的组成部分，因此，不会因得意而春风满面，因失意而垂头丧气，而是兢兢业业做好自己的本职工作。与此同时，日本人又十分重视个人的主动进取，很多公司都把自己的员工培养成主动工作的人，无需要求、无需指点、更不必强迫，就能自觉而出色的做好需要做的事，不图有扬，也没有领导会表扬谁、赞美谁，除了相应的报酬，更多的收获是责任心增强了，想象力丰富了，创造力加大了，体现了茶道“和”的境界。
   茶道四规对日本人生活方式的影响远不止于此，但仅从上面几点则完全可以理解日本经济奇迹的出现。