品茗是一门综合性的艺术，在幽雅、洁朴、高尚、和谐的自然环境中，杯茶在手，闻其香，观其色，察其姿，看其形，品其味，啜其华。
   但此时此景，虽“口不能言”，却“快活自省”，静领其意，韵味无穷，这是品茶赋予人们的一种享受。

   品茗的基本条件在于以下几种
   “水是茶之母”，山泉水又被人们称之为“秀水”、“纯露”、“云雾沙水”、“宝泉”等等，是最佳的泡茶水。
   “器是茶之父”，当然要选择瓷器茶具和玻璃茶具为上了。
   就境而言，讲的是品茗的好环境，包括环境、艺境、人境、心境等等。
   明代的冯可宾著《茶录•宜茶》中提出的品茶的十三个条件。
   一要“无事”：超脱凡尘，悠闲自得，无心无事；
   二要“佳客”：人逢知己，志同道合，推心置腹；
   三要“幽坐”：环境幽雅，平心静气，无忧无虑；
   四要“吟诗”：茶可引思，品茶吟诗，以诗助兴；
   五要“挥翰”：茶墨结缘，挥毫泼墨，以茶助兴；
   六要“徜徉”：青山翠竹，小桥流水，花径信步；
   七要“睡起”：睡觉清醒，香茗一杯，净心润口；
   八要“宿醒”：酒后破碎，饭饱去腻，用茶醒神；
   九要“清供”：杯茶在手，佐以果点，相得益彰；
   十要“精舍”：居室精美，摆设陶情，平添情趣；
   十一要“会心”：品尝香茗，深知茶事，心有灵犀；
   十二要“赏鉴”：精于茶道，懂得鉴评，善于欣赏；
   十三要“文僮”：茶僮侍候，烧水奉茶，得心应手。

   另外还有七个不适宜品茶的环境条件。
   一是“不如法”：指烧水、泡茶不得法；
   二是“恶具”：指茶具选配不当，或质次，或玷污；
   三是“主客不韵”：指主人和宾客，口出狂言，行动粗鲁，缺少涵养；
   四是“冠裳苛礼”：指戒律严多，为官场间不得已的被动应酬；
   五是“荤肴杂陈”：指大鱼大肉，荤菜赋杂，有损茶性；
   六是“忙冗”：指忙于事务，心乱意烦，无心品茗；
   七是“壁间案头多恶趣”：指室内杂乱，令人生厌，俗不可耐。

   其实人是万物之灵，在茶道的诸多要素之中，人才是茶艺最根本的要素。茶艺人要仪表美、风度美、语言美、心灵美、行为美。
   茶由人制、水由人鉴、器由人选、境由人创、艺由人编、茶由人品。
   品茶就是品文化、品人生。茶文化的核心理念是清：清正廉洁，静：心静神怡，雅：高雅文明，和：天地人和。