宜兴紫砂的本源介绍如下：

 

　　茶，唐代以前是药、是食，到唐以后为饮料，饮茶利于人的健康。陆羽的《茶经》问世后，品茶不仅有了益人身体的物质功能，而且有了愉悦人的精神、陶冶人的情操之价值。到明代勃兴的宜兴紫砂壶，不仅有“宜茶”的器用价值，而且有了“宜玩”、“宜赏”的精神文化价值。于是，作为“茶之器”的紫砂壶，其“道”不仅不是“大而无当的抽象存在”，反而具有丰富而具体的内涵，这正是紫砂壶的“益人之道”——宜于茶以养生，宜于玩以养心，宜于赏以养神，到了今天，更有了艺于藏的价值。

 

　　伴随着茶文化的发展而演变的茶具，其文化内涵来之两个基本点。一来之茶事文化与茶具功能性的统一、和合，二来自茶事的主体茶人和茶具制作人的审美追求、价值观念的贯通、融合。由此构成茶具文化，也是紫砂文化的本源。

 

　　在长期的实践中，制作者们不仅掌握了紫砂壶造型的技巧，而且对于紫砂泥的泥性和特色有了深入的把握。所以在现实的创作中，它们利用红、黄、绿、紫、黑等多种色彩的紫砂“五色土”，采用传统手工粉、描、嵌、贴等工艺技巧，来展现自己的艺术理念和审美志趣，这些表现在壶的外观上，便成为生动活泼的艺术装饰。同时它们还将玉器文化、宗教文化、诗词文化、青铜文化、金石文化等民族文化融入，成为紫砂壶创作的主题，并采用传统的雕刻、书法、水墨画、山水画等技法应用到壶的制作当中，通过紫砂壶的“形”构成欣赏时的“境”或“意”，进而由其“象”扩展至无限的想象和境界。这种由实及虚、由近而远的艺术魅力，正是中国传统文化精髓的一种体现和生发。