“正静清圆”谓何？

 

   与寂灭素净的日本茶道不同，中国文化里的“茶道”一直是与“对话”共同出现的。

   备茶，是和器物对话；泡茶，是和山林对话；饮茶，是和自己对话；看茶，是和知音对话。茶是从我们生命里生长出来的，“用茶与生活对话”是我们亲近的方式。

 

   “正”

   泡壶好茶，要从“正”开始。慢慢铺开一方素巾，把精神集中在眼下，一把老银壶，一瓢乌来清泉，一套古朴灰白的晓芳窑，构建了容纳茶和自己的间，“正”让自己对器物充满灵感，每个器物的特点全部都会涌现出来。

 

   “静”

   泡茶是入静的方便法门。

   泡茶，即是与生长这片茶的山林对话，与制茶的茶人对话，只有安静地把自己交给茶，才能把茶性泡出来，周瑜说：“享受一壶代表天地的茶是多么幸福。”泡茶讲究一个气，茶气到了，通体舒泰，这就是中国的文化特质。

 

   “清”

   品茶，是用茶来洗涤心的过程，好茶入口，闭目洗心，垂下眼帘可以从茶里看到自己，三口茶过后，身体清了，心也安了，人便自由了。

   若是俗世没了茶，我们用什么来找回自己的灵魂。

 

   “圆”

   “茶太奥妙了，无论是达官贵人还是贩夫走卒，做到一起享受茶，会有共同的领会。”这种沟通，周瑜称之为“圆”，也就是互相尊重。

   喝茶人以不同的形式围坐在演出者的周围，这不是音乐+茶这么简单，而是给音乐、茶和人形成一种可以互动的空间关系。尊重不同，兼容并蓄，方中有圆，正是中国美学的独特玄妙之处。

 

   静物，生活美学器物。

   茶室插花不同于一般的插花艺术，它更多地体现了茶的精神。在茶室里摆上清灵脱俗的插花，便似在茶室多了一双纯真质朴的眼眸，多了几分幽静之美。

   茶室插花强调意境美，作品清新淡雅，富有诗情画意，强调形、神、情、理、韵的和谐统一。其与茶室书画融为一体，耐人寻味。

   看一件意境深邃的插花作品就如同品一壶层次丰富的生普，香气与回甘往复交替中，令人回味无穷。