茶道中的“和”，主要是指人与人之和敬，人与环境、人与器具的和谐，物与物间的协调。与人和、与物和、与天和、与地和、与自我和，从而达到“物我无二、天人合一”的境界。

    “茶滋于水，水籍乎器，汤成于火，四者相须，缺一不可”（许次纾《茶疏》）。茶、水、器、火四者相辅相承。器乃土、木、金，茶汤的调制是金、木、水、火、土五行的调和。“调神和内”（杜育《荈赋》），“体均五行调百疾”（陆羽《茶经》），茶有致和的功用。 “中和的此茗”（晁补之《次韵苏翰林五日扬州大塔寺烹茶》），茶性中和。“惟素心同调，始可呼朋篝火。”（屠隆《茶说》）茶人和同。

    通过茶道活动，从茶之和，参悟人茶之和，人伦之和，人天之和。