从来佳茗似佳人。

                             ——苏轼

第一雅俗共赏，第二清新自然，第三形象生动。茶的好，赞得这好，你能找出第二句？经久流传、妇孺皆知、恰到好处，里面满满的是高情商，不服不行。

 

1.赞美，自然天成见风格

同样以“佳人”点赞，“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”，是同一首诗吗？不是。

矫情的赞美，茶不喜欢。上面两句诗，就不矫情，很自然，看上去那么般配。它们来自不同的诗，却像长在一起。

前一句来自《饮湖上初晴后雨》，原文是：

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

第二句来自《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》，说的是福建壑源山茶：

仙山灵草温行云，

洗遍香肌粉未匀。

明月来投玉川子，

清风吹破武林春。

要知冰雪心肠好，

不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑，

从来佳茗似佳人。

不刻意，很随意，两句诗像两个恋人，“欲把西湖比西子”和“从来佳茗似佳人”，走到一起全凭前生的姻缘安排。二者能浑然天成地放在一起，统一于苏轼的清新风格。

 

2.赞美，直击关键入人心

“从来佳茗似佳人”这句诗里只有美女？不，还有伟大的友情，更有苏轼的智慧。

送一抓茶只换回七个字，香菇！

但换回七个字是千古名句，曹辅就笑了。

作为官场朋友，苏轼赞美他赠送的壑源山新茶为“从来佳茗似佳人”，近千年了人们再没见过这么有影响力的茶。

高情商只需要一句话！

遵循“礼尚往来”的处世原则，赞美茶叶中顺势赞美赠茶之人，赞出千古名句。苏轼一句诗把茶礼升华为雅士符号、情感象征，“人”是其中关键。

“佳人”、“玉人”在古代并不限指女生。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，“玉人”，容姿俊朗之美男。所以苏诗中的“佳人”在曹辅眼中，左看右看都是赞美自己。

人心肉长出。茶人情商高，苏轼懂得世间万事不离人情。他跃过茶叶审评的坑，直击人心一赞，赞出高情商。

新年将至，茶礼又来，你能赞美出新高度吗？

 

3.赞美，真诚流露宜生动

茶诗多比喻。这是为什么呢？

别人寄赠的茶叶，你的回馈不谈五项审评因子甚至口感也不谈，苏轼是茶小白不成？

非也，言多必失！赞美的话说多了，即使不矫情也难免谬误。具体的口感审评，是个分别心的陷阱，总要有个长短好坏。这个坑我苏轼不跳，只拿真情说话，一个比喻万事大吉。

分享茶饮之乐，比喻感叹一声是传统大法。例如“白鹤沐浴、观音入宫、春风拂面”。“从来佳茗似佳人”从俗而成大雅，一句诗PK了你我辛辛苦苦的微信晒图。

 

4.赞美，个性独特有创意

“佳人”和“佳茗”之间的相似度是几何？

佳茗长得都像佳人？不一定。

大红袍以“乞丐”之貌著称于世。和绿茶、花茶相比较，一般乌龙茶表现出来的也不是阴柔之美，更多一些阳刚之美。即使壑源山新茶，要说相似于“佳人”，也是“神似”而非形似。

苏东坡一定要往“佳人”身上比喻武夷壑源山茶叶，既是创意也符合他文人雅士的个性。诗句间流露出来的清逸、从容，似曾相识的美好，透露的正是“中式雅致生活”。

 

5.赞美，圆融无碍做好人

用女生赞美茶叶，我们习惯于这样理解苏轼，也习惯于这样应付现实。其间原因大概涉及一个难题：女孩，如何赞美更恰当。

聪明女生很讨厌下面这些赞美：

沉鱼、落雁，动物相惑，肉也。

闭月、羞花，风物相拼，俗也。

如兰、似玉，罕物相比，奢也。

聪明男生例如苏轼，懂得把女生和茶叶放在一起。以“佳人”喻“佳茗”有理，用“佳茗”赞“佳人”也相对更保险。佳茗形神俱佳，“冰雪心肠好”得雅俗共赏，没有哪个女孩不愿意与佳茗相映衬。苏轼高明，圆融无碍啊。

如果你要赞美某个女孩，送她一片好茶肯定没错。