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被古树普洱茶灌出来的人生感悟
普洱茶
常说禅茶一味,喝茶是修行,茶是中国文化智慧的结晶,当喝到这些阶段,对方人性的波动是很容易就能感觉到的,至于你怎么回应,那需要个人修养去回馈。我们常常为错过一些人事物而感到惋惜,人生的玄妙,就在于此,无论什么时候,你都要相信,一切都是最好的安排。
普洱茶的人生孕育着儒道释兼修的理论。
慈悲从不争开始,从不争的阶段与人交谈是最好的交流方式,静如处子,动如脱兔,便是最好的领悟。智慧从不辩做起,用行动去做,在网络上唯有写说来表达我们对中国智慧的依据,要体验也只能我们的茶来体验我们说的是否属实。
清净从不闻做起点,世界上每一种声音或者说信息是不同的,而他的最初来自于那个“一”,对于“一”我们认为的就是道家的“一阴一阳”最后“取中”这是关键,因此“三才”之道是最好的选择。
自在逍遥从闭上眼睛的那一刻,你就能体会我们说的道法自然的体感。布施在于不贪,该是什么就是什么,地地道道的去对待任何一个人。
 
行善从断恶做起,每一种报酬可以好,可以坏,心念是重要的,为公是善,为私是恶,就像为公属于随机应变,为私属于投机取巧那般,我们经营的事业,初心便是美好,让每个和我有关系的人感受到茶的美好,理解后,你才能用你自己的方式,让他人感受美好。
忏悔从改过开始,易经中有悔吝吉凶,这四个字并没有说明好坏的结果,这四个字是《易经》中经常出现的,他只是启示你第六感,“悔”只要调整了就趋“吉”,“吝”只说理论,不去用行动表达的时候,最后的趋“凶”的结果是必然的,今年中国传统第一个被怼的就是传统武术,第二个说是一个昆明留学生夸张的贬低了中国环境和自由“freedom”,今年中国传统文化第一个被怼的就是传统武术,第二个说是一个昆明留学生夸张的贬低了中国环境和自由“freedom”,中国的圈子文化岌岌可危,很多人疑问,到底经不经受的住考验?真正的大师太少,说的理论太多,感受太少,有些大师喝老班章连口腔“麻”都能说成是好的,我们太佩服了。当然这些都是有概率的,基本都是以3:7的比例形式出现,而不是2/8法则,朋友们可以慢慢感觉我们说的这个结果,细心回味,希望中国的圈子文化越做越地道,而不是做忽悠,关系,工作,礼品,炒作茶。
 
谦卑从领悟礼佛的那一刻起,儒道释,提倡以礼相待,以德服人,这种深奥的奥义,可以从无污染的普洱茶中受到启发和领悟,并不一定是古树,古树的礼,并不是每个人能承受住的,每个茶区古树,茶性不太一样,,用科学的解释,元素,内涵物质有微弱的变化,带来的感觉,滋味香气也是不一样,但是中国人的解释很简单,茶的脾气不一样,有的浑厚,有的霸道,有的内敛,有内敛而霸道,有的刚猛而霸道,但是主旨在于不伤身体,这就是普洱茶天然无污染的精妙之处,你身体承受不住,但是对你身体无害,它会告诉你即使改过,善莫大焉,放下屠刀,回到最初的那一刻。
持戒需要守礼,每个人的格局,认知都不一样,道不同不相为谋,但是理念观念需要一样,我们对普洱茶的初心,是为身体负责,真正与李时珍《本草纲目》说的久服面黄肌瘦,发黑的理论是相反的,我们做茶需要真正做到与茶农,茶商,渠道,喝茶人共同致富,但是前提是大家的身体喝出健康,从新喝到老,因为这样才是真正“能喝的古董”的条件之一。
 
原谅需要释然,当你明白有人试探你的时候,你认真了是在乎他,你原谅他便是释然,我们经常会碰到一些怀疑我们的消费者,市场说是古树只有充其量几十年,我们说没到古树应该是连几十年都没有了,起初我们比较厌恶这样的事,一来,连茶都不拿来说话的,就开这无轨电车,我们从理论慢慢说,他却一直说自己的认知,香气,滋味,抓住尾水这个指标甜就是好茶,没有静心的喝一杯茶,后来我们也反省,说出去没听进去,是我们说法有问题,也就释然的,之后,他来喝茶,我们喝什么,他就喝什么,他说什么不对,我们也不解释,让茶说话,最后自己会拿着喝不懂的茶过来了,要了解普洱茶,先从真正的晒青茶开始。
知足要做到放下,很多人看见我们有拿的出手的,就以为我们遥不可及,高不可攀,其实,这是最基本的,我们做是普洱茶,要让大家喝会普洱茶,没有拿的出手,怎么教,怎样阐述“能喝的古董”?拿个高杆施肥的给你喝?带你去高杆施肥,生命力不够的茶树下,然后告诉你这就是古树么?这样的形态你接受么?茶山游回来的茶友是最好的体验了。你喝过他今年云南买回来的,问他买或者要一饼,也可以问他留一饼试试,一年后或者三年后再喝试试看,很好的就可以证明了普洱茶是否能喝。
 
作者:仁易普洱茶
日期:2023-11-07
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