普洱茶被称为“可以喝的古董”，真正的古董普洱茶，因存期长、价格高、数量少，已成为收藏界炙手可热的艺术品。

 

一、以时间划分古董普洱茶

由于制作古董茶的年期颇长，由现存仅有的茶饼来划分，并以清末起计（约1900年前后）的话，大致可以分为两个时期“清末民初”（约1900年至约1920年）及“民国时期”（约1920年至约1949年）。

 

为何以1920年作为分水岭？原因有二，一是因为“双狮同庆号”的筒票有确实的时间证据：“是以本主人有鉴于此，特设法维持，立革奸徒作弊，故自庚申年八月改换双狮旗图为记…”；二是由“双狮同庆号”开始，筒票的设计和特色上，有重大改变。以后我们将对“双狮同庆号”有更详细的论述。

 

二、古董普洱茶的商标、纸质和版面设计

如果茶友能够了解古董普洱茶出现的年代，那就代表茶友们可以为古董普洱茶的陈化年期定位。这里有几项需注意的事情，包括内飞纸质、内飞叙文内容、茶饼条索等方面。

 

1.商标的概念

在古董茶当中，商标的概念非常值得留意和讨论，早期“吉昌字号”的筒票就写有：“诸君赐顾，祈请认明商标为记…”。由此可见，当时使用在茶品上的商标概念正在萌芽。

 

但茶友必须注意，私人茶号有其“商标”这概念，并不等于私人茶号的商标都给注册了。因为商标注册是较为晚期的事情，这与当年商标法的发展有关。

 

据考证，中华民国《商标法》是在民国十九年五月六日（一1930年）国民政府公布。当时公布这个《商标法》对古董茶号的商标设计，有着举足轻重的意义，而且也有助年代的判别。

 

另一个茶友们可以推敲研究的茶品是“敬昌号茶”，因它的筒票述明“…贵客赐顾，务请认明采茶图商标为记”。当中有提及“商标”二字，而非用“认明采茶图为记”这个字眼。

 

加上其他印刷上的推断，笔者认为“敬昌号茶”应是《商标法》施行后出现的茶品，应把它归入1930年代出产的茶品。

 

2.纸质

不同年代的茶饼所使用的内飞质料，都是不同的。古董茶饼的内飞纸质大致可以分为两个时期的产物——“手工薄棉纸质”和“厚草纸质”。

 

“双狮旗图同庆号”筒票与内飞同是手工薄棉纸质；而再看看1933年的“同兴号”，那是厚草纸质的，这引证了纸质使用的变化。

 

一言以蔽之，较早期的茶品，所使用的内飞普遍是“手工薄棉纸质”，而较后期的茶品所使用的内飞纸质较为厚。

 

3.筒票的版面设计

 

筒票的设计特色也是辨识年代的客观证据，因为筒票的设计能显示出同时代的茶品的独特风格，这里把筒票的设计分为“纯文本期”与“图文并茂期”。

 

早期茶品的筒票设计，印章顶部会像一道拱门，有45°的切角，使用这种纯文本设计的茶品包括：陈云号、杨聘号、吉昌字号。

 

说它们是早期茶品，除了因有其他证据支持外，这种设计风格特色，其实与一种历史悠久，而且非常有名的名茶的内票设计模式，十分相似，那就是“孙义顺六安茶”了。所以，把陈云号、杨聘号、吉昌字号归入到“清末民初”时期，也是合理的。

 

由“双狮旗图同庆号”的五色旗版（1920年代）开始，茶号就开始有使用图画的倾向。

 

这是由于“纯文本”的印章，仿冒十分容易，且当时候的机械印刷是高级的技术，仿造者应无法仿制有图为记的筒票，故此才改换以图文为记。

 

使用这种图文并茂设计的茶品包括：双狮旗图同庆号、敬昌号，还有其他后期一些的茶品。

 

另外有些茶饼因受到外国的新思维的影响而在茶饼的筒票中加上如“飞机”等的图案，所以举凡采用新事物作代表的茶品，反而是比较后期的。

 

文章内容参考来自陈淦邦《认识古董茶，年代综论》