偶尔会看到一些“意淫”的文字，比方说“懂茶的人，才懂得生活”，“爱茶的人，才懂得生活的品味”，甚至还有“遇见爱茶的女子你就娶了吧“什么的...

现实是，懂得生活的人，有可能懂茶，生活有品味的人，有可能爱茶

 

如果你的生计与茶有关，懂茶也就是“干一行爱一行”

如果茶与你的生计无关，懂茶充其量也就是个“爱好”罢了

 

对茶，爱可以深一点，看的却是要淡一点

毕竟生活的内涵不是一杯茶能诠释的

 

本文作者是云南腾冲「心部落」郑子语先生，我很羡慕他“栖居”的生活状态，恰巧他的这种“栖居”和茶有关，字里行间很有画面感，去云南腾冲的泡温泉的心友可以去骚扰他哦

 

茶与生活，彼此可以独立自由，又可以相互融合，但因彼此的参与，而多了些诗意和生动，究竟爱谁多一些？他说《春风十里不如茶》

 

在人人低头玩手机的时代，那些熟悉的汉字排列组合而成的句子，仍会让我在海量的信息中嗅出“诗意”，就像读到昌耀那句

 

无需阳光寻度

尚有饿马摇铃

 

就像五月的下午，撞见台湾诗人周梦蝶的一句

 

行到水穷处

不见穷不见水

却有一片幽香

冷冷在目，在耳，在衣

 

心为之一颤，抽身上楼，远望雨季里的来凤山

这首诗，令我久久浮想，反复推演“在目，在耳，在衣”的冷冷之境。有人说，诗意是“不知道”和“别害怕”，想象力无所不及，而诗终会抚慰人心。然而，我们会在一首诗里，停歇多久呢？

 

每个人的故乡都在沦陷，我们与诗渐行渐远，似乎只是转瞬之间

花有重开日，人无再少年，中学时我发疯写诗，一本一本的写，高二时，作文是写诗歌，有人找我代笔，我答应下来，一时间，包揽了全班一半的诗歌作业。可是，很快，那首《白衣飘飘的年代》传唱起来，我听到了一种哀声。诗，被下海冲刷，被就业形势冲刷，被网络冲刷，被手机和房地产冲刷，直到有一天，你升级为父母，你才回过头准备告诉孩子，我们的《唐诗三百首》里，有多少优美的诗意

 

把诗交给一个新鲜的生命，这也是一种诗意的托付吧。

转身回看茶桌：宜兴紫砂如意中天壶旁，是两只紫砂脚丫和一片可以喷水的紫砂莲叶，一只建水紫陶微雕《水调歌头》杯的左边放着杭州朋友刚送的明前狮峰龙井。一套手绘莲花的青花瓷茶具，秀色可餐

每日，上午十时和下午三时，这些茶叶君、杯子君就适时提醒我：

 

该喝茶了

即便在忙碌之时，也会有一个声音预约茶歇时间

 

这些年，被时间规律分配的原因，除了早起送孩子上学，还有茶。因为茶，时间悠扬，光阴律动。喝下茶，便觉舒舒服服，明明朗朗，伸伸展展，自自然然。有时，置一盆碧玉素，插一枝观音竹，弄几朵新鲜的莲花，放几枝老树梅花，茶桌上见四季景物更迭，杯水之间，便知四时悠然切换

 

我想，我们眼红某些国外的茶叶大牌，但也许无法从那里面获取中国诗意。诗意终究不是标准化的产物，而是一种优雅的想象力。

这是中国式的生活和消费。

一杯茶承接的是一座茶山，一个城市的气韵，一个师傅手上的温度，一位茶艺师的心性，一个空间的美妙容纳。

一杯茶，承接的是中国茶几千年的历史，是我们的味觉和文化基因……

 

而那些因茶而生的诗文，哪怕只是个人的只言片语，在我读来，都远远超过了转发的心灵鸡汤。

因为，那是从茶叶里咀嚼出来的

 

茶，慕诗客，爱僧家。

茶，活着的诗意，行走的诗情，温润的诗心