铃木大拙(1870——1966)是日本现代的禅学思想家，原名贞太郎，后因学禅，改名大拙，别号也风流居士。

他在《禅宗》一书中讲了这样一个故事：讲的是茶匠之心。

日本江户时期有一位大茶艺师，他泡茶非常好，主人一天都离不开他，主人要去京都办事就一定要把他带在身边。他说：“京都有很多浪人，我又不会武艺，被人逼住怎么办?”主人说：“没事，你也穿一身武士装，挂一把佩剑，别人就不招你了。”他就这么照猫画虎地穿戴起来，跟着主人走了。

到了京都，主人去办事，他自己出去散步，在池塘边就恰好撞上一个浪人。这浪人还很嚣张，用挑衅的口吻说：“咱俩比武吧?”这茶艺师就慌了，他说：“我不会武功，我就是个泡茶的。”这浪人就越发猖狂地说：“你既然不会武功，你穿戴这身行头，你不是辱没武士的名节吗?我还是得杀了你。”这茶艺师想一想也有道理，他说：“那这样吧，你看我主人还有很多事情没做完，你容我几个小时，我把一切打理好，我一定回来跟你比武。”浪人就放了他。

 

他就直奔京都最大的武馆，到门口一看都是排队学武艺的人，他就分开众人，见到大武士就拜，他说：“我求你教我一种作为武士最体面的死法。”大武士很奇怪，说：“来武馆学艺的人，都是求生的，我第一次见到求死的，为什么呀?”他说：“我只是个茶艺师，遭遇强敌。”大武士就笑了，他说：“你一个茶艺师到这里，为什么不给我泡一次茶呢?”茶艺师一听就感伤了，他想：这可能是我在这个世界上泡的最后一次茶了，他这么一想反而很从容，也没功利心了，他就像平常伺候主人那样，专心来泡茶。

他让人取来最好的山泉水，用小火一点一点地煮开，又取出茶叶，然后洗茶、滤茶、泌茶，一道一道做，从容不迫，最后他把这一盏茶捧到了大武士手里，大武士一直看着他，看到最后，他喝了一口茶。大武士说：“这是我这一生中能喝到的最好的茶了，但是这个时候我可以告诉你，你已经不必死了。”茶艺师说：“你是不是要教我什么绝招啊?”大武士说：“我什么都不教你，就给你一句话，用你刚才泡茶的心去面对你的对手吧。”

他就带着这一句话回去了，在池塘边看到那个嚣张的浪人早早地在等着他，一见他就咣当拔出剑来说：“我们现在就比吧?”这个茶艺师就想，什么叫做以泡茶的心去对付他?

 

所以他就慢慢地、静静地说：“不着急。”他双手取下自己的帽子，端端正正放在池塘边，脱下自己的外衣，一折一折地叠好，压在帽子下边。然后他还是笑笑地看着对方，拿出绑带把自己的袖口、裤脚一一都绑好，最后解下腰带，紧一紧，整束停当，他从头到尾，一丝不苟、有条不紊收拾妥当，然后一直就这么笑笑地看着他的对手。 这时，他的对手已经剑出鞘了。

在中国的《曹刿沦战》中有一鼓作气、再而衰、三而竭的兵法。老拎着剑被人这么看着，那就越看越看得他心里没底，越看越懂，越看越毛，也不知到这个对手到底有多深的武功，俩人都要比武了，这个人怎么这么慢条斯理呢?这个浪人就被他看得惶惑之极，到了最后的时候，茶艺师咣当一声拔出剑来，双手举过头，棒蝎一声，停在半空中，其实这是他能做的最后一招，再往下怎么用剑他完全不知道。但在这—刻，那个浪人扑通就给他跪下了，浪人说：“我求你饶命，你是我一生中遇到的武力最高的对手。”

 

这个世界上至极的精进就是心态。以平静的心态对待一切事物，勇猛而精进，也就是—门深入。

茶艺师穿了武士的服装，他却不会武功，他遇到了大武士，大武士教茶艺师用他最精通的老本行来对付浪人，结果茶艺师不但没死，浪人还心甘情愿服输。大武士没有叫他学武练绝招，为什么?因为茶艺师就只精通茶道，让他临时学武，无疑是叫他去死。大武士看他的茶艺已经达到炉火纯青的地步，让他用泡茶的心态去对付浪人，就起到了事半功倍的效果。

茶艺师在泡茶方面确实是一门深入，而且在心态上已经达到一种很高的境界，这种境界在什么地方都能用得上。这就是明心的境界。