茶人一年一度的忙碌生活已经开始。茶叶采摘正在由南向北、从平原向高山展开。一颗颗灵动的仙草在茶农手中飞扬，一片片叶子在转动的茶机中酝酿，一颗颗玉露在茶杯中翩翩起舞，神州大地处处茶香飘荡！今年，我们将以一种不同的形式向读者展示春茶市场，作者或是茶农、或是茶叶加工者、或是茶商，或是茶客，将通过他们的亲身经历来折射今年茶叶价格、品质、市场的变化。让我们一同走进春茶！

我叫林华，是武夷山响岩茶业科学研究所高级制茶师。因为工作需要，每到惊蛰，清明前后，我都要去武夷山御茶园的“喊山台”进行喊山。说到这喊山的传统还要从元朝说起。

元代，武夷山设有御茶园，园子里有通仙井，井畔建有一高台——喊山台。每年的惊蛰日，县太爷备好牲醴到喊山台致祭。

祭文曰：

“惟神！

默运化机，地钟和气，物产灵芽，先春特异。

石乳留香，龙团佳味；贡于天子，万年无替！

资尔神功，用伸当祭。”

祭毕，隶卒鸣金击鼓，同声喊曰：“茶发芽！”

此次进山，意在喊山的同时，顺便查看一下山里草木、茶园长势。有些花花草草生机勃发，大部分茶树还“睡着”，一些早生种茶树芽头开始展露，嫩嫩的，俏生生的，腼腆害羞的少年模样。

阳气生发，登高望远，养眼舒肝。

 

《岁时百问》讲：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之曰清明。” 山中此时正是：萬物生長，清洁明净。花花草草，应此理，皆“欣欣物自私”状，赏心悦目。  

山居的福利之一，就是这个时节可以时时跟随着武夷岩茶界的专家、前辈们进山，看茶。长辈们更是言传身教，大家风范。   一路随行，沐春风。身体，心灵的庙宇。春季能量生发时节，踩着节气的步调，山里走起来，恰也是身体清洁的好时机。内外兼修，清洁明净。   

明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”

可见古人，清明有两个主题：上半场，慎终追远；下半场，欢乐赏春。

回头看看，满山的茶树“走过了”大雪、冬至、小寒、大寒、立春、雨水，和着自然的节奏，不紧不慢。记得看过一段占星的话：“简单地坚持，简单地期待，其实是获得【最大化】的捷径——因为，你避开了不必要的幻想、折腾、迂回、朝令夕改、黄粱一梦。清明过后，来日方长。