为人不知的是，宋朝文人大都为品茗行家、斗茶专家。明人屠隆在其所著《考盘余事》中就记载着一段苏轼和司马光之间关于茶与墨的辩论，是当时的一段佳话。

相传，司马光好茗饮。一日，邀好友斗茶品茗，大家带上各自收藏的上好茶叶、精美茶具、甘泉良水赴约。先看茶样，再嗅茶香，后评茶味。苏东坡和司马光所带的茶成色均好，但因苏东坡自携隔年雪水泡茶，水质好，茶味纯，于是占了上风。司马光内心略有不服，当时茶汤尚白，他乘机出题玩笑苏轼：“茶欲白，墨欲黑;茶欲新，墨欲陈;茶欲重，墨欲轻。君何以同爱二物?”苏东坡不慌不忙，高睨而答：“二物之质诚然矣，然亦有同者。”司马光不解，问其原因，苏东坡从容而道：“奇茶妙墨俱香，是其德同也;皆坚，是其操同也;譬如贤人君子，黔皙美恶之不同，其德操一也。公以为然否?”话毕，众人皆服。

 

这便是广传于文坛和茶界的“墨茶之辩”。其虽为文人逸事，但却是文人们“最精致的心灵的证明”。如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。东坡先生一生踏遍天下，虽屡遭贬谪，却随遇而安，得以“尝尽溪茶与山茗”，更兼得茶中三昧，最终悟得茶道至境。古人云：“深心追往。”我们惟有“深心”，才能“追往”。“墨茶之辩”中司马光、苏东坡一问一答中充溢着人生哲理，也意蕴着智慧的启迪与升华。

茶是一种人生。按中国汉字的书写方式，“茶”——上为“草”，下为“木”，中为“人”，即人以草木为邻，与万物共生。人们面对自然的态度，更应是追寻内心所向的一种尊重和执着。师法自然，以敬畏之心唤醒茶中的极致内蕴、至洁灵性，做世上最纯粹的茶才是行中大道。